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求助各位大佬:关于能指和所指 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2013-04-29
后现代主义的代表鲍德里亚认为,“媒介社会下的符号的能指和所指的关系断裂了,能指之间可以随意的相互指涉,而所指被抛弃在一边”。个人理解,一般认为能指一经确定具有约定俗成性,一般不会轻易改变,即使对所指的意义在不同情境、不同时代下有不用的诠释,但也不至于被抛弃一边吧?诚然,鲍氏的观点是对传统的一种批判,但感觉有点晦涩,请各位大佬不吝赐教,万分感谢!
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只看该作者 1楼 发表于: 2013-05-02
额 帖子发了这么长时间,怎么没人解答啊?
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只看该作者 2楼 发表于: 2013-05-02
你用你的观点去解读保德里亚的,当然会不懂。
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只看该作者 3楼 发表于: 2013-05-02
能指和所指约定速成的前提是它们在文化之中。
保德里亚的意思是,被广告包围的文化已经改变了。
既然改变了,也不存在你所谓的约定速成了。
规则是可以定的,也 是可以改的,就这么简单。所以原先的能指和所指断裂了。
EG:以前文化里面,gay是一个贬义词,充满歧视。现在却不尽然。 这不就是一个例子。
    2:神马都是浮云。请你找出这个句子里面的能指和所指再接着告诉你
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只看该作者 4楼 发表于: 2013-05-03
嗯,受教了,神马都是浮云里,能指是浮云,所指是神马。请你继续赐教,我用自己的观点解读鲍的观点,开始是基于个人知识结构的基础上啊,也就是我的个人框架,会有正确和错误之分。谢谢你的解答哦!
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只看该作者 5楼 发表于: 2013-05-04
这个问题其实比较复杂。不理解也没关系。楼主加油。
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只看该作者 6楼 发表于: 2013-05-04
时代不同,文化就会有改变。能指和所指勾起来就是文化的表现形式。吃huo君三个词本身可指一个人,但是因为现在的文化语境,它已经变成了可爱的人的意思。君不是现代汉语的用法,古代人才用,但是我们一看就知道它指人,文化在这个层面就有延续。文化含义会改变,所指和能指构成文化隐含意你说会不会变呢?结合上面例子你还不懂吗。。。吗
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只看该作者 7楼 发表于: 2013-05-04
嗯嗯,晓得了,感谢!我理解片面了···
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