【奇文共赏】【社会性别】超越婚姻——美国同性婚姻合法化后的反思 [复制链接]

  不知道是否有同学在今年央视春晚过后注意到网络上兴起的女权主义的呼声；如果你有关注新闻，那么6月25日美国全境同性恋婚姻合法化应该走入你的视野，而这些都与我们考过的“社会性别”的知识点有关：
2012年名词解释第6题：社会性别；
2013年简答第1题：请联系现实谈谈你对社会性别习得的认识；
  虽然在大纲上并未看到“社会性别”这个词条，但是查阅历年真题我们可以看到它的身影，而且不止出现一次。由此，我们也可以看出，考过的内容一定会再次出现，重要的知识点接连两年考是有可能的。
翻开《文化研究》一书，第三章“文化、权力与差异政治”，第三节差异政治详细梳理了女权主义发展的历程，以及女权主义进入第二阶段由盖尔·鲁宾提出性/性别的概念区分，不同社会文化建构性别有不同的方式。后现代女权主义更是认为性本身也是被建构出来的。
  美国同性恋婚姻合法让“平权运动”、“女性主义”、“社会性别”等词汇再次走入人们的视野，我们没有必要推断这些知识点今年是否会再考，但是掌握这些知识点对于我们学习文化研究相关知识一定是有利无害的。
希望大家在阅读以下文字的过程中能够联系阶级、身份政治、社会性别以及女权主义相关知识点深入思考，找到理解知识的切入点。
全文引自（含编按）@酷拉时报，《超越婚姻：新世纪的民主、平等与亲属关系》一文转载自台湾中央大学性/别研究室网页，原文（含英文）链接：
http://sex.ncu.edu.tw/activities/2014/0516/index.html


注：
1.《超越婚姻：新世纪的民主、平等与亲属关系》全文见附件，重点语句已标出；
2.LGBT即女同性恋者（Lesbians）、男同性恋者（Gays）、双性恋者（Bisexuals）与跨性别者（Transgender）的英文首字母缩略字；
3.重点词汇：社会性别、女性主义以及发展历程、酷儿理论；

编按：
  美国最高法院在当地6月25日周五以5:4的比数裁定，宪法保障同性婚姻的权利。消息一出立刻引起全美至全世界的狂欢。美国白宫、TED、GOOGLE纷纷披上彩虹色外衣，奥巴马、苹果总裁蒂姆库克发推祝贺。“今天，”奥巴马称，“我们敢说——用无可置疑的词句——我们让我们的联邦变得更加完美了。”
  在中国，这个新闻也引起了超乎寻常的关注，在北京时间6月26日的深夜，一时间人人都成了段子手。有人调侃这下就连你的同性恋朋友也要比你早结婚了、并且当场发挥想象描述了在家人有了新的理由“逼婚”后同性恋们的艰难处境。
也有人再次转发早前热度很高的一条微博内容，感慨每个个体都应该支持平权运动，并期待迎来一个“没有28岁就被逼婚的年轻女孩，也没有“作为生殖机器存在的妻子”在“职能”履行之后就凋谢”的时代。
  不过，也有人指出，平权运动的终极目标，应该是彻底破除婚姻制度。（以下张跃然的评论引自微信公众号NGOCN（微信号ngocn02））
@张跃然：早就准备好了一条评论等着今天发呢：最高法的判决固然可喜，但“胜利”背后掩盖了美国主流LGBT运动的巨大危机，这些危机不被直面和反思，则LGBT运动一定会滑向腐朽溃烂。
第一，对intersectionality（多元交错）关注极度不足，LGBT运动的话语权和“代表性”高度集中在特定阶级与特定族裔手中。
第二，运动内部对“正常”和“非正常”的身份、生活方式的区隔日益强化，对于婚姻平权的努力，恰恰塑造了“异性恋式的传统婚姻家庭”作为唯一“正常”的恋爱关系的地位，这种 homonormativity（同性恋正统）不仅造成了对transgender/asexual/bisexual/pansexual（跨性别者/无性恋/双性恋/泛性恋）群体的进一步边缘化，更是对LGBT运动追求自由与包容的初衷的背叛。
第三，也是最可怕的，是LGBT运动与资本力量的合流——美国最核心的LGBT运动组织背后全有资本的影子，某些金融机构甚至成为了LGBT平权造势中的poster child（代言人）。世界上的所有压迫维度都是相连的，为了打破一个压迫维度的努力，绝对不应通过强化其他压迫维度的方式实现。


丽莎.杜根的文章《超越婚姻：新世纪的民主、平等与亲属关系》指出，有权加入被国家管控的婚姻体系，并不会带来彻底的平等、或全民健保、或者那些反映我们具体生活里宽广想像的亲属关系。许多人的生命是如此复杂的交织在一起，根本无法套入单一尺码一体适用的「婚姻」；然而他们在情感和物质上的需求和欲望却又是真挚而迫切的，就像那些驱使热恋情侣走入婚姻家庭的需要一样，既深刻又必要。

这是一个很有意思的争议性知识点，可讨论和涵盖的关系甚多。
感谢晓晓版主的分享呐O(∩_∩)O
另外，还可以就此引申到传播学派里的女性主义传播研究~

听雨:这是一个很有意思的争议性知识点，可讨论和涵盖的关系甚多。
感谢晓晓版主的分享呐O(∩_∩)O
另外，还可以就此引申到传播学派里的女性主义传播研究~ (2015-07-06 17:34) 

多谢听雨版主顶贴。
正是这样富有争议的话题，越能吸引阅卷人的眼球。但，基础理论一定要牢固掌握，否则容易弄巧成拙。

晓晓:多谢听雨版主顶贴。
正是这样富有争议的话题，越能吸引阅卷人的眼球。但，基础理论一定要牢固掌握，否则容易弄巧成拙。 (2015-07-06 18:21) 

前几天翻看南方人物周刊公众号的时候，正巧有一篇文章的标题吸引了我注意：“为什么说他们丧失了一次反抗婚姻制度的机会”（原标题注明是：权利名义下的权力胜利——评美国最高法院通过同性婚姻合法案），那篇文章一开始由投票结果引出对美国两党派施政理念的不同源于对人性悲观或乐观的看法的阐述，以及民主党大法官对于联邦政府最高法院屡屡开了干涉司法和行政的恶劣先例，逾越权限创设一项新权利的行为的强烈不满。最后，回到了“婚姻到底是什么”的议题上来，据和理也是和晓晓版主分享的“超越婚姻——美国同性婚姻合法化后的反思”差不多，对于至今只存在了6000年的婚姻制度的必要性以及对于是否因此稳定了社会结构等等作了分析，并提出通过签订无差别民事合同等制度措施来保障民众自我权益。读完也是引人深思。
虽然还没有深厚的理论基础来对这些观点进行解析，但确实应该从这些热点中了解很多应该牢固的基本概念。
谢谢晓晓版主指点迷津，为大家梳理一些知识点进行突破。

mark一下，主要学习索引方法，以及知道一个知识点后，如何分析，论述，理清楚脉络

其实武大应该会有很大可能在近年考核相关内容，因为石义彬老师在新版的《单向度、超真实、内爆》里对相关内容有进一步的论述