《补充题》：
当前中国正处于社会转型期，价值多元、思想活跃，大众传媒的形式和内容也越来越多样化，大众传媒样式的变革更是不可阻挡的潮流，这是时代发展的必然。青少年思想最活跃，也最容易接受新生事物。不容否认的一个事实是，当许多成年人对日新月异的互联网、MP3、智能化手机、数字电视、博客、POCO等等仍一头雾水的时候，许多青少年已经驾轻就熟，可以当成年人的老师了。更不可否认的一个现实是，传媒形式的现代化、多样化、市场化，也使不少青少年迷失自我，沉溺其中而不能自拔。他们人生观、价值观、道德观的形成，完全不受传统教育的影响；在基本的是与非、美与丑、善与恶、荣与耻的判断上，离社会主流价值观念越来越远，有的已经演变为令人极其忧心的社会问题。
对于上述材料中所提的问题，请从传播学的角度分析其形成原因和解决办法。
答：（1）成因
第一、网络营造的“拟态环境”使大学生习惯于生活在一种虚拟的网络世界里，脱离与现实外界的交流，价值体系难以得到较好的构建。美国著名舆论学家李普曼认为，由于人们活动范围的有限性，人们接触到的外部信息，除了较少部分通过亲身体验以外，大部分都是通过传播媒体来获得的，因此人们心目中的客观现实，其实不是真实的环境，只能是一种由传播媒体有选择的提示所构建的“拟态环境”，与现实环境存在着差距。在网络建构的“拟态环境”里，由于信息获取自由、表达自由的便利，一些色情、暴力、诈骗、反动信息等得不到有效管制，大量失真的、夸大的、甚至虚构的内容，一方面污浊了大学生的思想，甚至不可避免地强化了他们向传媒学习的心理倾向，助长了犯罪；另一方面又使他们对外部世界丧失了安全感，丧失对社会的信任，导致社会权威影响的进一步削减。近几年，由网络引起的各类犯罪层出不穷，而最令人吃惊的是多数案件的犯罪人都是大学的高材生，这不能不让我们对网络环境下道德教育的缺失产生深重的危机感。
第二、网络传播强调方便、快捷和即时效果，助长了大学生的浮躁心理，易于形成急功近利的心理形态。网络传播具有获取快、传播快、更新快的特点，其包罗万象的信息一方面给人们带来了丰富的资讯享受和阅听快感，另一方面也助长了一种低俗、平庸、易于即时理解和吸收的“快餐式文化”的盛行。多数大学生表示，喜欢接受网络中轻松的、用语简明的、易得的快餐文化，而对于那些文化上深刻的、需要费心思索的内容表示反感。可见，这种不良的消费习惯助长了大学生面对事物的浮躁心理，减少了他们对问题做深层次思考的耐心，反映在价值观念上则是急功近利，追求即时的、立竿见影的成就。
第三、网络中一些失真的、低俗的和平庸的炒作信息以及广告宣传，过度宣扬一种物质主义和享乐主义，不可避免地突出了大学生极端消费主义和以自我为中心的价值取向。有人说，网络时代大学生思维最显著的特征就是个性化的提升，这与网络宣扬的自由、民主、个性、时尚、新潮的消费文化是分不开的。在这种突破传统的意识形态影响下，大学生的极端消费心态不断膨胀，注重享受，更加追求自我实现。根据教育部高校毕业生就业指导中心的统计，2005年我国普通高校毕业生人数达到了338万人，加上去年未能就业的毕业生，人数估计将会接近400万人。而大多数毕业生都选择到京、津、沪、穗等发达城市就业，到10个边远省区工作的只占不到10%。从99年6月国家实施西部开发战略以来，虽然大力鼓励高校毕业生西部就业，但是这种比例仍明显偏低，多数学生宁愿留在大城市一个个人才济济却不能发挥专长的单位里，也不愿意跑去人才急缺的经济落后地区支援建设。由此可见，当代大学生职业追求更多看重职业的个人价值和经济收入，而很少考虑个人利益和国家利益的结合。
（2）解决办法
第一、大众传媒应加强对大学生的引导，特别是新兴媒体需规范其内容，尽量避免虚假，要做到真实全面，客观公正的发布信息，营造一个良好的媒介环境。媒介环境指的是由各种媒介营造的一种社会情境，这种社会情境是由传者、受者及广告商等多种力量综合作用的结果。大众传媒是大学生获取信息的主要渠道，也是他们进行文化交流的主要平台，其内容的真假与好坏直接影响着大学生的身心发展，因此作为舆论工具的传媒，应当发挥其传承社会文化和教育大众的功能，媒体在内容选择不仅要与时俱进，突出先进文化和思想观念，同时也必须加强对中华民族优秀传统文化的宣传；在道德发展上要弘扬正义，抑制邪恶，要宣传公平公正，诚实守信的社会公德，减少对社会阴暗面的过分揭露，着力营造一个健康、积极、和谐、民主的媒介氛围和一个团结、互助、友爱、奉献的社会氛围，给大学生人生观、世界观的形成提供一个良好的导向。
第二、传统媒体应该注重传播的技巧，关注大学生的媒介接触特点，积极探索符合大学生心理的传播策略。前面谈到，传统媒体因为内容枯燥，形式死板而受到大学生的抵触，以致其中的主流文化和价值取向得不到较好的传播。因此，传统媒体要想在大学生当中重新树立威信，发挥它的功能，就必须迎合当代大学生的消费心理，“寓乐于教”，由应用型、传授型线性传播模式向思辨型、互动型转变，注重传播的语言技巧，把内容美和形式美结合起来。清华大学著名教授李希光曾说，无论是《人民日报》、中央电视台的《新闻联播》或者《中国青年报》，他们未来的生存就在于他们如何用其有价值的内容吸引中国下一代优秀聪明的年轻人和未来社会的精英和治国之才。可见，新形势下传统媒体的变革已势在必行。
第三、社会和学校的教育中应重视大学生媒介素养教育。近年来，由于网络道德教育失衡引起的大学生犯罪事件频频发生，大学生媒介素质教育已敲响了警钟。美国媒介素养教育学者瑞尼·霍布斯（Renee Hobbs）指出，媒介素养教育应该教会学生“思考和分析自己的媒介接触状况，弄清楚电影、电视和广播节目，报纸、杂志和广告信息作者的目的和观点，熟悉如何利用大众工具来进行个人表达和交流，以及如何达到社会和政治宣传的目的，并获得相关经验。”因此，社会和学校教育应该为大学生媒介素养的形成营造一个大环境，对大学生的媒介接触予以规范引导，如在平常的思想政治课中加入媒介素养的内容；开展专门的媒介素养教育专题知识讲座；给学生订阅一些体现主流价值取向、内容健康的期刊、杂志和报纸如《中国青年报》；组织学生针对某一媒介或媒介行为展开讨论，研究其特点、实质及产生的影响等。
第四、大学生自身应更好地利用媒介学习新知识，抵制媒介中不利因素的影响。媒介作为一把“双刃剑”，其传播形式的多样化不仅给处于校园里的大学生带来了丰富的资讯和广博的知识，同时也引入了许多低俗、虚假等不良信息，误导、瓦解甚至毒害着大学生的思想。“五色可以乱目，也可以醒目；五音可以惑耳，也可以震耳”。因此，大学生作为青年一代中具有较高知识水平的群体，更应保持清醒的头脑，提高对媒介角色和作用的认识，学会解读媒介信息，辨别媒介信息的真假，学会如何利用媒介传播、表达自己的情感，自觉抵制媒介中不良信息的影响，提高自己的媒介素养。
