转载此文 表达偶对成都的向往之情——转自：搜狐网
如果用一个字来形容成都，这个字将会是什么？
很难有一个众口一词的字眼，这是由于成都的丰富性决定的。成都具有太多的面貌，这些面貌构成了成都的独特性，使成都这个城市拥有了全然不同的神采。
成都的特点如果非要用一个字来形容，“慢”肯定是一个答案。因为成都是一个需要慢慢品味的城市，成都也是一个懂得慢的智慧的城市。
一般来说，一个需要慢慢品味的城市，一定是一个丰富的城市，它耐人寻味而且富于魅力。
它充满了无限的可能性，让生活在慢的引力下，变得柔韧而又饱含力量。同样，一个懂得慢的智慧的城市，也是一个让人尊敬的城市，因为“慢”，就是时间的过滤器，能够沉淀下一个城市的精华。
一个北大的教授曾说：在北京，常常会发出这样的感叹——人为什么要这样活？但是在成都，这样的感叹变成了——人原来可以这样活。
也有人，用三个字来形容成都——最中国。说这话的人，是美国时代周刊。
当然，一个最中国的城市，一定是一个值得慢慢品味的城市。
成都：没有改变的中国
在《时代》的语境中，“成都，最中国”隐含着这样的意思：既是传统的中国，也是现代的中国。
中国，在西方的视野中，具有两种面貌：神秘的古老的中国。崛起的新兴的中国。前者存在于长城故宫秦始皇陵，后者存在于珠三角长三角世界制造业中心。
毫无疑问，古老中国的代言属于北京、西安。现代中国的发言人是上海、广州。在今天的中国，成都是唯一一个历经2000余年，城名未改，城址未变的地方。在举世滔滔奔向现代化潮流的时候，成都对传统生活的正面价值有最为丰富、生动的保留和贡献。
作为城市，成都的现代化面目清晰优美。但是，那散发着成都多年来独特气息的生活风味、情调、节奏、样态无一不是传统的。它的川菜、川剧、茶楼，它的悠闲、绵软、优雅，是一种草根、市井最顽强保留下来的文化。地域、历史文化和顽强的本土生活立场，使“成都，最中国”，名至实归。
与中国经济发达的城市相比，成都对古老传统的保留更加纯粹。与中国历史悠久的城市相比，成都更富有活力、充满时代的朝气。
成都，在历史和今天的时间界面上，占据了自己最独特的位置。
在历史的界面上，成都是一个神秘的东方之都。它是中国文化遗产标志——太阳神鸟的故乡；也是中国国宝——大熊猫的故乡；是中国传统文化之一的道家文化的发源地；也是中国母亲河——长江的上游；是世界茶文化的发源地，也是中国美食之都……成都平原的三星堆、金沙所代表的古蜀文明，是古老的而神秘的中华文明之一。
在今天的界面上，成都呈现出独有的创造、活力与享受，与作为中国十佳宜居城市与中国三大最佳旅游城市之一的成都相匹配。
成都，最中国。意味着成都的唯一性、标本性、原真性。意味着成都集古老与现代于一体。
当然在今天，成都的最中国还具有另一层动人的含义：此次5?12汶川大地震发生以来，成都作为抗震救灾的基地和枢纽，所表现出的一个城市的坚强乐观自信，以及全国人民所表现的强大凝聚力，都在向世界昭示，我们的一颗中国心。
用“慢”，品味最中国
成都诗人柏桦曾经写过一首诗：《在清朝》——那是一副非常中国的画面。
安闲和理想越来越深/牛羊无事，百姓下棋/科举也大公无私/货币两地不同有时还用谷物兑换/茶叶、丝、瓷器/在清朝/山水画臻于完美/纸张泛滥，风筝遍地/灯笼得了要领一座座庙宇向南/财富似乎过分/在清朝/诗人不事营生、爱面子/饮酒落花，风和日丽/池塘的水很肥/二只鸭子迎风游泳/风马牛不相及……
柏桦说，在清朝就是在成都。那我们不妨可以这样理解，诗中的中国式古典情怀就是成都的精神气韵所在。这样的一个成都，悠久而丰富，诗意而醇厚，自然是不能像吃快餐一般被潦草地灌入腹中，它需要小心地、慢慢地呵护和欣赏。
生活是需要节奏的，快与慢构成了成都生活的张力。慢是开启成都身份的关节点，也是认识成都的秘密栈道。慢是对光阴的挽留和追忆，也是对时间进行有意义的文化编码。
惟有在慢中，我们才能领会成都的美妙，细节的意义，洞悉生活的奥秘。只有长久的停留和驻足，才能使我们迸发出一种生命的岩浆。
许多人说，成都是一个超级自恋的城市。在成都人眼里，什么都是成都好，在批评者看来，这是典型的盆地意识。可是，这种对家乡执着的赞美，如此顽强而持续，究竟说明了什么？真的是一句简单的盆地意识就可以搪塞了吗？
有一个土生土长的成都人，每逢出差在外，一定当天返回，决不在外滞留。他说，他必须要闻到成都那温暖安静的气息，才能酣然入睡。这样极端的例子，至少说明了一点：成都以自己的沉着，为每一个人抵御了世事的喧嚣。
饮酒落花，风和日丽，美哉此生，夫复何想。
所以，我们说，成都用慢，成就了一个魅力城市，成都同样用慢，读出了一个最中国。
成都的慢，意味着品位、闲情、悠游、智慧。成都的慢，意味着追求速度，更追求生活质量。如果没有慢，我们能够进入一个城市的内心深处，倾听它心跳的声音吗？
