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电子书会替代纸制书吗?
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阳阳
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发表于: 2011-03-28
两千多年前恢宏的亚历山大城中,奉托勒密一世的号召,众多学者云集于此。其中有一位名叫德米特里乌斯(Demetrios of Phaleron),他的老师是亚里士多德的学生泰奥弗腊斯托斯(Theophrastus);正是他的老师继承了亚里士多德的私人图书馆。他曾很热心地向托勒密一世建议:在亚历山大城中修建图书馆。托勒密一世采纳了他的建议,于是在公元前290年建成了亚历山大图书馆;随后买入了一大部分亚里士多德的图书。
随后的几十年,亚历山大图书馆不断引进藏书:除了购买,并且规定凡是进入亚历山大城的人比如把书籍交给图书馆进行复制。而莎草纸这一廉价的为人们的思想这一信息的记忆与传播提供平台的媒体就成为了最重要的资源。
在人类文化事业有几种记忆方法。除去塞穆斯王推崇备至的依靠血与肉的记忆——人的大脑,还有植物的记忆,它包含了莎草纸,还有就是我们现在所使用的纸制图书。还有矿物与动物的记忆,不过,笔者认为,现在铭刻在金属上或是雕刻在石板上,甚至写在羊皮纸上的文化,现在大多都已经进入博物馆了。因为,我们已经不习惯将要表达的信息记录在这些东西上面了。
但是,这些现在不常用的记忆方法,在过去却产生了非同凡响的作用。由于托勒密王朝希望在文化事业上占统治地位,其禁止向
帕珈马输出莎草纸;无奈的帕珈马人发明了羊皮纸。然而,正是由于这个媒体的发明,却产生了前无古人的创举:易于折叠,便于携带;易于切割,使得开张得以出现。人类文化的传播更加方便快捷了,
当
古腾堡的发明与蔡伦纸邂逅的时候,大量的廉价印刷书籍冲进市场;虽然仇视它的牧师会认为这样的媒体会影响宗教的地位,放任人们的好奇心。但这是一种进步:越来越多的人拥有享受到了更廉价的智慧与文化的权利。
就是这样,每一种媒体的出现都会给文化的传播、书籍的发展带来巨大的影响。
想想看,当一些人不择手段地阻止电子纸继续发挥着其前辈的作用的时候,他们是不是也像那些牧师一样,阻碍着那些身居偏远地区的人们获取更及时的信息与文化的权利呢?
当然,另一些人会觉得电子纸其势会不可阻挡。但,笔者认为,这种将信息与文化写在硅上的矿物记忆方式也未必能占据着所有的出版物市场。从来,书籍就不是人们获取智慧与文化的唯一方法:即便是印刷术发明之后,音像制品依旧有着无懈可击的地位。
单单对于书籍而言,无非只有两种。一种是供给人查阅的,像新华字典、百科全书;一种是供给人阅读的,哪怕是一篇深奥的学术论文,它也是通过提出问题、解决问题的人们习惯的思维顺序铸就的。
就笔者来说,如果想知道曹操与华佗究竟有没有过会面。首先,会查阅《三国志》《资治通鉴》等史书,翻到该人物的传记,焦头烂额地读完文言文,作下笔记。这可能会耗费一下午的时间。当拥有了电子纸的时候,只要输入“曹操”“华佗”,短短几秒之内就会搜索出与这两位历史人物相关的文献:华佗曾为曹操治疗头风。
而供给人阅读的图书就像是看推理剧一样,读者按照作者给出的线索摸索出文末的结论。可能会有人看完一页之后就跳到最后一页验证答案,不过,这样的方式可能会失掉阅读的乐趣。
就图书来说,那种供人查阅的图书是最有可能被电子纸所替代掉的。这种新媒体显示出了其得天独厚的便利。
这样的便利相较于出版而言就是新媒体所产生的新的出版业态:
方便、快捷、互动和内容海量、服务高度个性化等。这样的媒体或许会成为世界范围的汹涌大潮,改变着亿万人的阅读习惯和阅读生活。
放在我国,如今就是腾飞的巨龙,在这个伟大复兴的时期,电子纸的出现无疑为新世纪中国实现全民阅读提供了物质保障,甚至能顺应潮流实现全媒体阅读。
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