文化帝国主义与霸权主义的区别 [复制链接]

      谁能回答一下文化帝国主义与文化霸权的区别在哪里？

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文化霸权主义主要是指一个国家的文化通过各种方式侵入取代另外一个国家的文化，文化帝国主义是指西方强国通过对其他国家人民生活的系统渗透和控制,将自己的价值观和信仰强加于他国人民头上,以达到重塑其价值观、行为方式、社会制度和身份,减弱帝国主义势力扩张的阻力的目的。在新马克思主义理论中,它通常被表述为第一世界的资本主义国家把自己的价值观和信仰强加给第三世界的发展中国家。我觉得两者没有很大的区别呀

恩  我也觉得   但是为什么他要作为两个概念提出来呢

区别不大啊。

1、文化帝国主义是席勒提出的，在拉美国家比较盛行，从政治经济学和发展传播学角度探讨西方资本主义国家对发展中国家的文化影响。

2、文化霸权是安东尼奥·葛兰西提出的。

3、除此之外还有高尔顿的结构帝国主义，林克的文化依附和统治，麦克费尔电子殖民主义，马特力尔特的意识形态帝国主义和经济帝国主义。

4、上述这些概念虽然角度不同，但基本都在探讨目前西方国家在政治和经济的支配地位而产生的对诶西方社会的文化影响，以及国际媒体在这一过程中的作用。


以上四点摘自郭可《国际传播学导论》page77
一句话，都是说西方影响非西方的事儿，只不过不是一个人的理论，所以名字不一样，但是核心的意思差不多。从郭可教授这本书的安排来看，文化帝国主义似乎更重要。

文化帝国主义（Cultural Imperialism）是文化研究领域的重要概念之一。文化帝国主义理论是对于西方发达国家通过文化输出对不发达和欠发达地区实现文化霸权和文化控制的讨论。由于它关注国际文化生产与流通过程中的不平等结构以及由此形成、扩大和加强了的跨国支配，文化帝国主义理论也常常被认为是后殖民主义文化理论的重要组成部分。
如果说对帝国主义的讨论可以追溯至霍布森（J.A.Hobson）和列宁的话，那么对文化帝国主义的研究至少应该从葛兰西（Antonio Gramsci）和法侬（Frantz Fanon）算起。葛兰西的“霸权”（Hegemony）理论和法侬对保守民族主义和帝国主义关系的论述，都是文化帝国主义理论得以发展的重要理论资源。而后殖民主义文化理论的代表人物赛义德（Edward Said）的《东方主义》（1978）则令人信服地指出，东方主义是与西方殖民主义和帝国主义紧密联系在一起的西方关于东方的话语形式，在东方主义话语背后体现出来的东西方关系是一种权力关系，一种支配关系，一种不断变化的复杂的霸权关系。而他的《文化与帝国主义》（1993）则将文化和帝国实践直接联系了起来。赛义德明确指出，在帝国扩张的过程中，文化扮演了非常重要的实际上也就是不可或缺的角色。