求教：关于阐释者的“成见”的理解 [复制链接]

最近在看张小元老师的书，对阐释者的“成见”这一概念不太理解，希望有见地的同学予以赐教，谢谢！

就是自己在接触一个事物前对该实物的认识。

比如：你以前没有吃过日本菜，你所知道的都来自你那些去吃过的朋友同学还有书上介绍。当你真正去吃的时候（还没有吃之前），自己脑子中对日本菜的看法。也就是先入为主的看法！里面有个很重要的英文词可以帮助我们来理解。“prejudement”,pre这个前缀是之前的意思！而judement,是判断的意思。

希望其他同学也来发表自己的看法！

成见是一个中性词，李普曼《公众舆论》对这个词做过精彩、透彻的阐述，他也可以说是提出这个概念的鼻祖。
整理了成见的几个关键点如下：

1、成见的存在：
    因为我们生活在一个大的环境中，我们需要判断、理解事物，人们的行为等等，而这一切都需要有个标准，也就是如何去作出判断。而成见便可以理解为这个“标准”，它可以是自己的个人体验，也可能是父母传递给的各种生活准则，可以是传承下来的各种道德准则etc.

        成见完全是一个中性词！

2、成见的特点：
    仔细想想自己的生活体验，会发现李普曼在上世纪的很多论述的确是经典。
  “多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。”
  “我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事务进行想象。而且除非，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先人之间就会强烈的影响到整个感知过程。”
    这可以看到成见的必要性，它帮助人们理解世界，感知个人不能亲身感受的各种事物，另外最重要的是，“我们在寻求比较公正的见解时往往会坚持我们的成见，其原因除了节省精力之外，还有另一个原因。成见系统也许是我们个人传统的核心，是对我们社会地位的保护。”

3、为什么成见是“顽固”的：
  “地道的成见，其特点是先于理性被投入应用。这是一种感知方式，它在我们所意识到的信息尚未经过我们思考之前就把某种性质强加给这些信息。”

4、当新的体验与已有成见发生矛盾时：
  “如果经验与成见发生了矛盾，则两者之一就有了麻烦。倘若那人不再可塑，或者某种强烈的关注使他极难重新调整成见，他就会把那种矛盾嗤之为什么规律的例外，并且怀疑见证人，吹毛求疵，接着把它置之脑后。但是，倘若他仍然好奇心强盛并且心胸开阔，这个新景象就会被接纳进老画面，并会获准对它进行修改。”
    “成见系统一旦固定下来，我们的注意力就会受到支持这一系统的事实的吸引，对于和它相抵触的事实则会视而不见。大概是因为那些事实跟它一拍即合，所以，善良的人们总能为善良找出无数理由，邪恶的人们也总能为邪恶找出无数理由。我们可以相当准确地说出我们透过有色眼镜或偏见所看到的事务。”



从传播学的角度，李普曼“始祖”的角度，提供给大家理解成见的另一个视角。

yueyangfu版主回答得好认真哦
我印象中是
成见就是对事物判断前的见解

李普曼《public  opinion》中说，成见给人们处理人与环境的关系时提供了一个简单的标准。