读到大众传播宏观效果一章，发现议程设置理论忽视了公众对于媒介的反作用；沉默的螺旋则对于社会中的中坚分子视而不见；“上限效果”假说则把“活到老学到老”视为笑谈........且不论传播学中的这些理论，就算是放眼人文社会科学中的诸多学说，纵然有其深厚的历史背景，然而无懈可击的能有几何？

    正如我们对于自己的种种看法。人类对于自身身体的某些器官之研究已达到“华佗再生”的神奇高度，然而对于命运、感情、生活诸多人生问题的种种价值观，很难说没有其弊端。尽管那是我们从自己所经历过的岁月中凝炼出来的精髓。

    经历---认识---感受---思想---价值观， 从源头来看，每个人的经历不尽相同，我们应当尊重个人从自身辛苦经历所得到的看法。然而这经历，不论是与横向之中的其他人，还是纵向上的自己来看，难称全面。尝尽苦辣酸甜，体味人生百态无异于天方夜谭。

    故而，彼时自身之感受或许只能适用于彼时自身，但未必适用于彼时之他人，更未必适合于别时之自身。没有任何感受，（除却‘少壮不努力 老大徒伤悲’基本价值观之类）可以让人一劳永逸而不再感受。

    然而正因这感受根植于在内心沉淀下来沉甸甸抹不去的经历，所以我们难以忽视这感受对于我们自身生活的影响。感情受挫的人失去勇气，亲情消散的人暖意不再，遭人背叛之人不去信任乃至生活温暖之人满腹天真，处处得意之人锋芒毕露。。。。。。诸此种种，屡见不鲜。

    某些原本根植在心的事物，可能因后来形成的想法在脑中占据了极端的位置而奄奄一息。人的观点就这么多空间，此消彼长，一种想法的极致必然会导致另一种想法的消亡。

    然而现实不是臆想现实，不是象征性之现实，甚至不是我们主观已感之现实。极致的想法，让人本非所要失去的更多，原本希冀之收获愈少。而且此类想法多涉及人生重大问题，可以说，会成为造成个人“命运”的因素之一。

    对命运的拷问，反而造就了不可挽回的“命运”，想必每个人都不愿见到罢！

    我愿极致的想法不再叫嚣，奄奄一息之想法重拾勇气。以求理性和勇气之平衡。也许，现实会因此改变。只怕这奄奄一息，已是幻觉罢！

    莫极端，许多人,许多事，转瞬就溜走.....

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