晓晓:哎呀，你们都这么棒！你俩组西皮吧23333333看到妹子不停在说ppt会分享，我也被洗脑了，提醒飞飞分享ppt去！
社会学概论新修和传播符号轮，我会时刻监督你们的，接下来的几个月，我会很闲，所以，你们有问题就尽管问。
你也思考一下我给me的那个问题，理解了之后，很多内容就豁然开 ..
(2015-06-01 09:11) 
晓晓姐，来回答下你的问题了哈。。。
1.索绪尔认为符号本身是一个自足的系统结构，它由两部分构成：能指和所指。符号必须组合成系统，才具有意义，符号系统的结构决定了系统内每一个符号的位置和意义，符号的意义源自它在结构中的位置。
2.索绪尔在确立语言学的研究对象时，提出了一种“系统的”或“结构的”研究视角，强调语言诸要素的整体关联，把语言视为一个“完形”（把语言看成是由各个成分按照一定的规则组织成的结构系统）这一思想奠定了符号研究的基石——语言是“一种符号系统”，进而开启了20世纪的一大哲学思潮——结构主义（
所以说，索绪尔的符号思想与结构主义之间的关系是：前者是后者形成的基础）
3.索绪尔的思想可概括为：语言是一个符号系统，它是由语言的能指（音响形象）和所指（概念）根据横向的组合原则和纵向的联想原则而在共时态的语法规则内形成的。
我看书时有些不理解的地方，学姐看看嗯，好，那么问题来了。
1.符号学是索绪尔构建的吗？
一般来说，书上的说法是索绪尔和皮尔士是符号学的创始人，而又有一说法说是：奠基人，这两个说法有区别吗？是不是可以理解为：对符号学的研究，这两个人提供了理论基础框架和研究方向的作用，后来者像巴尔特，雅各布森等人在这个基础上完善并发展的？
2.符号学什么时候形成的？
一个说法是：索绪尔一个具有划时代意义的贡献是他在结构主义理论基础上创建了符号学；又有一个说法是，结构主义的兴起，派生出了一门新兴的学科——符号学（
所以是说，索绪尔的符号思想是结构主义的基础，而结构主义兴起后，就形成了符号学这门学科天啊，我有点混乱）这里的“兴起”是指什么时候呢，是指20世纪初，就是索绪尔提出他的符号思想时开始兴起？还是指结构主义1962年以《野性的思维》为象征真正确立？
3.不太理解共时性这个概念？跟共时态应该是同个概念吧？
横向组合原则体现了“历时性”因为它对时间的流逝做出了承诺；纵向联想组合体现了共时性；我觉得是不是横向组合也体现了“共时性”呢？因为“共时性”的要旨在于“对立”，即每个元素自成一体彼此不同，语言才能传达意义，而横向组合比如 “我是人”，如果没有共时性，不就等于“我我我”“是是是”“人人人”这样没什么区别了吗？（其实就是不理解共时性是什么意思）
天啊，码了这么多字，我也不知道问了什么，希望晓晓姐不要烦我哈。
