一个专门为《单向度》设置的讨论交流帖 [复制链接]

确实很难，看来的方法：建议先通读一遍，后细读按人建立每章节的框架，提取知识点内容，背景、主要观点、意义与局限等。

建这个讨论贴真是棒棒哒。刚开始看的时候简直摸不到头脑，买了一份学姐的笔记，但是还是想着自己再做一份，现在第二遍看，耐着性子读，觉得书中的脉络还是比较清晰的，拿第一章来说，我总结了关于早期法兰克福学派传播思想的四大方面的内容“媒介观”、“文化观”、“文化工业”以及对“法兰克福学派传播思想的评价”。现在正在攻克哈贝马斯的“公共领域理论”。

cmh0726:建这个讨论贴真是棒棒哒。刚开始看的时候简直摸不到头脑，买了一份学姐的笔记，但是还是想着自己再做一份，现在第二遍看，耐着性子读，觉得书中的脉络还是比较清晰的，拿第一章来说，我总结了关于早期法兰克福学派传播思想的四大方面的内容“媒介观”、“文化观”、“文化工业”以 .. (2015-08-16 21:50) 

对，就是这样的。
做到每提及一个学派或者人物，就能回忆出与之相关的知识点。我去年复习的时候，是把以往真题中出现单向度的题全都圈出来，在课本里标注，这样你就知道，哪些是最经常考到的。
文化工业和公共领域考到的频率很高，复习的时候注意一下。

噼里啪啦定上:确实很难，看来的方法：建议先通读一遍，后细读按人建立每章节的框架，提取知识点内容，背景、主要观点、意义与局限等。 (2015-08-16 20:22) 

没错。
把单向度这本书当做一棵大树，每个人物和学派就是树上的枝干，而他们的理论、观点、局限性就是枝干上的枝叶。慢慢丰满。不要混淆。

传播学引论的最后一篇对批判学派做了一个大致总结，我结合单向度一看，感觉思路清晰了些，推荐大家也试试。

学姐，我想问两个问题。
1、鲍德里亚的内爆理论所说的， 意义内爆在媒体中，媒体与社会内爆在大众社会之中， 是不是说媒体和社会大众之间的界限模糊了？所以各个领域互相渗透？ 那么如果可以这样想的话，媒体不是增强了受众的参与感了吗，为什么还是一种单向度的给予？
2、鲍德里亚所说的后现代社会中传媒所生产的的拟像形成了一个比现实更现实的超现实的独立领域。
我看得特别绕...........      可以理解成   大众传媒将客观真实加工成符号真实，受众接受后形成自己的主观真实，从而根据主观真实去改造现实社会。
怎么感觉就是拟态环境...信息环境的环境化。

不知道理解的对不对，两个月前看的书，问题一直记着，终于等到这个板块

歪歪526:学姐，我想问两个问题。
1、鲍德里亚的内爆理论所说的， 意义内爆在媒体中，媒体与社会内爆在大众社会之中， 是不是说媒体和社会大众之间的界限模糊了？所以各个领域互相渗透？ 那么如果可以这样想的话，媒体不是增强了受众的参与感了吗，为什么还是一种单向度的给予？
2、鲍德里 .. (2015-08-22 21:41) 

我觉得内爆应该是指信息过多，就像广告看多了会麻木一样，过多的信息强塞给受众反而会造成反感，他所说的单向度应该是一种意义层面上的，大概是媒体传播的意义是一种直接的，事先就已经写好的信息，受众不需要任何理解就可以直接接受的，然后我也觉得这个超真实应该是跟拟态差不多的意思

学姐想问一下~~~单向度的六个人物是不是都在阐述大众文化这个主题呢？武大真题的大众文化就是指的单向度里面的吗？从法派的文化工业到鲍德里亚的消费社会，还有霍尔的意识形态和女权的受众解读，以及麦克卢汉的技术与文化，是这样的吗？

dobby77:我觉得内爆应该是指信息过多，就像广告看多了会麻木一样，过多的信息强塞给受众反而会造成反感，他所说的单向度应该是一种意义层面上的，大概是媒体传播的意义是一种直接的，事先就已经写好的信息，受众不需要任何理解就可以直接接受的，然后我也觉得这个超真实应该是跟拟态差不 .. (2015-08-23 19:40)

恩，差不多就是这个意思。

关于内爆，我的理解是大众社会的资讯、概念、态度、观点像爆炸一下，它们的碎片整合在一起插入这个社会的方方面，这些碎片构成了信息的海洋，而大众就像是被裹挟的鱼，被各种信息充斥头脑。鱼儿无法游离出这片被媒体制造的信息海洋里，只能被动接受。如果情形是这样的话，可不可以理解成一种单向的维度呢？
关于第二个问题，我同意歪歪的观点。可以理解成一种拟态环境的环境化，人们把拟态环境当现实环境，人们的行为作用于真实环境，因而真实环境拥有了拟态环境的特点，这种拟态环境就可以理解为一种超真实。

这是我对这两个问题的解读，很长时间不接触课本了，有些生疏。我们权当讨论交流~希望对你们有启发~
@dobby77