作业：
【社会性别】是指自身所在的生存环境对其性别的认定。“社会性别”一词是由美国人类学家盖尔·卢宾（Gayle Rubin ）最早提出的，这一概念的提出对女性主义的发展及女性解放具有及其重要的意义。其一，社会性别的提出是对生理性别的批判，提出了雄（male）雌（female）应从社会、文化的背景去理解的问题。其二，社会性别的提出，强调“后天”对“先天”影响，指出社会制度、法律、价值观对妇女的歧视而造成政治、文化、经济上的压迫。其三，实现男女平等的道路有待于建设一个平等的社会制度，创造一个平等的文化。
【哈贝马斯的公共领域】指的是一个国家和社会之间的公共空间，市民们假定可以在这个空间中自由言论，不受国家的干涉。哈氏在1962年出版的《公共领域的结构转型》中提出。19世纪的最后20多年以来（以1873年经济大萧条为标志），国家干预主义渐趋强化，公共领域的结构转型——国家和社会的分离,因此哈氏称之为公共领域的“再封建化”。“文化批判公众”变成了“文化消费公众”，即被操纵的公众，这样，文学公共领域消失了，取而代之的是文化消费的伪公共领域或伪私人领域。
【民族志】是一种写作文本，是人类学独一无二的研究方法，是建立在人群中田外野地工作基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。民族志内容主要为相关人的访问内容、档案记录的检视、与衡量与访问内容的可信度，从此内容，可找出特定团体与组织之间的关联，并为关心大众以及专业的同行撰写整个故事的来龙去脉。民族志特色在于研究的族群或文化内容的开放心灵。
【话语】根据法国思想家福柯的研究，可以看作上述语言与言语结合而成的更丰富和复杂的具体社会形态，是指与社会权力关系相互缠绕的具体言语方式。话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。话语即权力，我们不是在说话，而是话在说我们，话语代表了一个社会时期统治阶级的意识形态，从知识入手，重塑真理，以“润物细无声”的方式掌握话语权，进而进行通知，这种权力无处不在，形成一个全景敞视监狱。
