二、从“人的延伸”角度谈传播技术

　　在世界传播学史上，麦克卢汉是一个天才的技术决定论者。他以一个探索者的身份雄辩滔滔，惊世骇俗地提出传播媒介是人类肢体的技术性延伸、日益加剧了人类社会的专业化与异化，从而逐渐创造了新的环境。“我们自身变成我们观察的东西……我们塑造了工具，此后工具又塑造了我们。”如同赫胥黎在《美丽新世界》中的预言吓坏其祖父一样，麦克卢汉的学说对于传统的传播学经验学派来说无异于一枚定向爆炸的原子弹。

　　在麦克卢汉眼里，所有的媒介都是人出于自我保护的本能发明出来借以减轻各种器官所受压力的手段，可谓是纯粹的生理机能反应，而与人类社会性的延伸关系不大。运用这个论断作为基础，麦克卢汉在第二部分分析了人类的三种延伸，一是身体器官的延伸，比如轮子是脚的延伸、衣服是皮肤的延伸、住宅是集体的皮肤的延伸等；二是某种感官的延伸，比如口头言语是听觉的延伸、印刷物是视觉的延伸等；三是中枢神经系统的延伸，这专指电力时代，包含了广播、电报、电话、电视等新兴媒介。这些延伸都在不同的层面上对人类社会产生了影响，大到民族主义复兴，小到康康舞在不同文化里受到的不同待遇。这些延伸在不同的国家里占据的主导地位不同，从而导致了不同文化的产生——英美偏重视觉的延伸，东方和欧洲大陆偏重听觉、触觉等其他感官的延伸。而这种不同也导致了不同群体接受新媒介时的反应不同，例如“在高度倚重视觉文化的美国，电视打开了听觉和触觉的大门，使感觉通向有声语言、膳食和造型艺术的非视觉世界。”

　　他反复提到一个神秘的概念——“内爆”，那么何谓内爆？也许令他欣慰的是，没有几个人能够真正听懂他在说什么。他在《理解媒介》序言里说道：“凭借分解切割的、机械的技术，西方世界取得了三千年的爆炸性增长，现在它正在经历内向的爆炸”。通过这些话，麦克卢汉似乎在向读者传递一个观点——电子技术时代将使得人类的中枢神经得到爆炸性的延伸，地球上任何群体之间紧紧纠缠在一起，他们的社会地位、社会功能和相互影响的能力被认为是一致的。正是因为传播技术把人从肢体中解放了出来，人们才深深卷入了自己所从事的各种活动之中。而存在感、焦虑、恐惧、麻木，也是“内爆”将人类深度卷入事物之后带来的必然情绪。