摘要：麦克卢汉在《理解媒介——论人的延伸》一书中对传播媒介本身的性质、对人类社会发展所起的作用进行了深入研究和思考。本文阐释了他的两大主要观点，即“媒介即讯息”、“媒介即人的延伸”，并在此基础上将麦克卢汉的媒介技术论与后现代主义进行了联系与比较。

　　关键字：媒介即讯息 人的延伸 后现代 技术变革

　　自从人类意识到自身的存在以来，萦绕着他们的一个基本问题，就是要找到并理解各种现象背后隐藏的道理，因为只有理解道理才可以驱散忧虑的心理。麦克卢汉就像一位喃喃自语的行吟诗人，在《理解媒介》这本著作当中第一次针对传播技术本身进行了深入思索。他认为“借助弄懂媒介——媒介使我们延伸，挑起我们里里外外的战争——我们就可以节制这场冲突的激烈程度。”在本书第二部分，他分析了26种媒介，包括电视、汽车、滑稽漫画等，来“弄懂产生媒介的冲突（压力）和媒介‘杂交时’所爆发的更大的冲突，并且通过增加人的独立自由，以提出削弱这些冲突的希望。”

　　一、如何理解“媒介即讯息”

　　麦克卢汉提出“媒介即讯息”，并非否定媒介所承载内容的重要性，而是在他看来，“任何媒介或技术的‘讯息’，是由它引入的人间事物的尺度变化、速度变化和模式变化”。

　　每一种新的媒介形态的出现，对于人类社会来说都是一种新的讯息，这种新的媒介势必会对人们的生活方式、心理状态产生极为重要却容易被人忽视的塑造与控制作用。正如在序言里拉姆潘所提到的，麦克卢汉认为媒介是“事情所以然的动因，而不是使人知其然的动因”。

　　在他看来，“讯息”是媒介自身所带的，而不是它所传播的内容，这个媒介自带的讯息才是决定人类结构调整和变化的关键。在麦克卢汉的理论里，媒介占据了极为重要的地位，甚至可以说是决定性的，至于人们如何使用媒介、用媒介承载什么内容、媒介的所有权和使用权归谁所有，他既不关心，也不认为它们的重要性能够与媒介本身的性质相提并论。麦克卢汉在一个宏观视角下打破了“媒介工具论”，把媒介技术形态对人类社会发展的重要性抬高到了一个前所未有的高度。